发现游戏不再使我快乐的时候，有些伤感，也有些释然。人到中年，即使逃避一切责任，现实之剑仍高悬头顶，使人不得片刻喘息。

　　小波先生说，一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有的诗意的世界。我深以为然。所以书、游戏、影视、音乐，人类数千年的文化积累，只供一时之享乐。而今我有无数诗意的世界可逃遁，却独独不知如何与此时此刻相处。永远生活在别处，永远是局外人。

　　小波先生曾借萧伯纳之口表达过一个观点，不能做一个一无所能，却明辨是非的人。年轻时读到此处，颇为不忿，觉得这是以成败论英雄。现在才慢慢领略个中缘由，乃是批评比做事容易太多。两手插兜的看客，自然优雅从容，然而万里路之难行，恐非读万卷书所能揣测。

　　“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”抛弃肉身，我没有这勇气，但我确曾想抛弃欲望和幻觉。一个是生物属性，一个是文化产物，所以要从各个学科中寻找答案的线索。后来世界观终于贯通，按照人类已有的知识，这个宇宙很有可能服从决定论，而那些欲望和幻觉，则是人类社会存续至今的关键。我试图说服自己这个想法非常中立，没有影响，然而事实是我在很长一段时间内丧失了仅有的意义感和行动力。世人都说开卷有益，却少有人提读书的危险。虽然我并不为此后悔。朝闻道，夕死可矣。我已无憾。

　　想要无欲，本身也是一种欲。况且我并非无欲。喜欢编程，因为它能带来快感。有时还不能满足，就要寻找更大的快感。游戏，书，美剧，概莫能外。信息如此诱人，只是另一种声色犬马。而剥离了欲望的人，又与木石何异？生命本身，归根溯源，就是四十亿年前那一股不明来历的欲望。

　　莫纳什对我在技术上的帮助非常有限，但在其他方面却略有启发。前些天重看兰迪教授的《最后一课》，有些内容和这一年多来的经历互相印证，对西方的思维方式和做事方法才有了一点知行合一的感受。

　　我仍然想如尼采那样“重新评估一切价值”，但不会像他那样疯狂。宇宙浩渺无涯，小子何知，不过见一猜十。更何况价值因人而异，随时变化，实不足为外人道也。

　　最后，多做事可解虚无。